AS CONDIÇÕES PARA TORNAR-SE UM DISCÍPULO FIEL.

“O Discipulado – Para Obedecer a Tudo o Que Ele Ordenou”

AS CONDIÇÕES PARA TORNAR-SE DISCÍPULO FIEL

Podemos ler em Lucas 14 palavras que nos orientam a tomar decisões que irão nos tornar discípulos bem sucedidos. v. 25 – Diz que uma grande multidão seguia Jesus.
 De fato, quando Jesus esteve na terra, muitas pessoas o seguiam.
 Alguns o seguiam para talvez ver algum milagre, ou talvez para receber algum milagre.
 Talvez houvesse entre a multidão curiosos que gostariam de satisfazer sua curiosidade com respeito a este homem tão falado, tão comentado.
 Mas, certamente também poderíamos encontrar entre eles pessoas sinceras que sabiam o que significava ser um seguidor de Jesus Cristo. o Mas, de qualquer forma, Lucas registra o momento em que Jesus voltou-se para a multidão, não para festejar dizendo: “Olha que bom que vocês todos estão me acompanhando! Que bom ter tanta gente aqui!”.
 Talvez eu faria isto se estivesse lá.  Mas, Jesus voltou-se para a multidão para dizer a ela o que é necessário para se tornar um discípulo verdadeiro e bem sucedido. Quais são as condições?

v. 26.  Jesus usa a partícula condicional “se” nas frases em que explica o que é necessário para ser um discípulo – “se’ alguém”... não faz determinadas coisas “não pode ser meu discípulo”. o Depois ele faz uma afirmação forte ao dizer “não pode ser meu discípulo”.
 Isso deve chamar nossa atenção, porque Jesus está falando sobre coisas essenciais, realmente necessárias, indispensáveis, para que aquele que pretende segui-lo seja bem sucedido neste propósito.

1. Amar Jesus acima de todos os outros e até de si mesmo – Lucas 14.26.

 Jesus começa falando sobre a necessidade de amá-lo acima de todos ou outros e até de si mesmo – ler v. 26 novamente.  Todos nós temos muitos relacionamentos de extremo valor e importância, mas Jesus precisa ser aquele a quem mais amamos e honramos em nossa vida.  Interessante notar que ele não usou como referência pessoas que estão um pouco mais distantes em nossos laços familiares e emotivos.  Jesus não disse que temos que amá-lo mais do que tios, primos ou sobrinhos.  Jesus disse: “mais do que pai, mãe, mulher, filhos, irmãos e irmãs.
 É sempre possível que pessoas a quem amamos sejam contra a nossa fé, e nesse caso acabem por nos colocar diante de uma escolha.
 Sabe o que acontece? Acabamos optando por aquele a quem mais amamos.  Às vezes, seguir a Jesus, não por desejarmos ou procurarmos isto, mas nos custará e nos custa o afastamento de pessoas a quem muito amamos.

2. Morrer a si mesmo e à maneira antiga de agir – Lucas 14.27.

É necessário também como Jesus falou em Lucas 14.27 morrer a si mesmo.
 Interessante Jesus ter usado este termo: “cruz”.
 Para nós hoje a cruz tem um significado diferente, quando ouvimos a palavra “cruz” nos dias de hoje, talvez pensemos só em coisas boas, porque nos lembramos de Jesus e dos benefícios de seu sacrifício em favor da humanidade.  Mas, naquela época, quando Jesus disse aos seus ouvintes, antes de Jesus mesmo ter morrido numa cruz, ser necessário tomar a sua cruz e seguí-lo, em que as pessoas pensaram?  A cruz só tinha uma finalidade – a cruz era um instrumento de execução, um instrumento usado para matar.  Seria semelhante a dizer nos dias de hoje: “aquele que não toma a sua ‘cadeira elétrica’ e não me segue, não pode ser meu discípulo”. Porque a cruz era um instrumento de execução da pena de morte. E aquelas pessoas obviamente pensaram nisto. o “Tomar a Cruz” é morrer.

Você mesmo, voluntariamente, matar-se.  Mas, em que sentido Jesus está falando isto? o Obviamente Jesus está falando sobre morrer a tudo aquilo que desagrada a Deus, a tudo aquilo que não corresponde à vontade de Deus. Morrer ao pecado, morrer à maneira antiga de agir.  É como diz Gálatas 5.24.
É nesse sentido que Jesus deseja que nós voluntariamente morramos – crucificando a nossa carne que tem desejos e vontades contrários à vontade de Deus.
o Devemos sim, crucificar a nossa carne ou o nosso corpo.
o Anular os nossos desejos pecaminosos para não fazer a própria vontade, mas a do Mestre.

3. Ser ciente do compromisso e grande responsabilidade que é seguí-lo – Lucas 14.28-32.

Jesus está ilustrando um fato importante.  Ninguém começa um projeto de vida tão grande – como, por exemplo, o de construir uma torre ou combater um outro exército sem entender o quanto isto irá lhe custar e sem estar disposto de fato a fazê-lo.  Não existe nenhum projeto de vida maior do que ser um seguidor de Jesus Cristo.  E nós devemos ter total ciência, conhecimento do compromisso e da responsabilidade que é ser um seguidor de Jesus.  Quando Jesus contou estas histórias, ele não queria insinuar que não é possível segui-lo, que nem todas as pessoas teriam as condições ou a capacidade de fazê-lo, e de fato, algumas pessoas podem não ter as condições ou a capacidade de fazê-lo, porque não estão dispostas a fazê-lo. Toda a nossa capacidade, toda a nossa condição de fazer o que é certo, vem de Deus, não está em nós mesmos.  Porém, Deus quer a nossa decisão de fazer o que é certo e ele vai nos dar as condições. Nunca foi o propósito de Jesus impedir uma pessoa de seguí-lo, mas sempre o de deixar claro que há condições que precisam ser observadas, e se não forem, essa não observância destas condições é que impossibilitarão os pretendentes a discípulos a seguirem-no com sucesso.
 Quer seguir a Jesus, então entenda, que este é o maior projeto que existe na vida e é de grande responsabilidade e seriedade.

4. Consagrar tudo a ele – Lucas 14.33.

Ou renunciar a tudo o que tem.

 O que significa renunciar a tudo que tem?
 Quando eu era jovem, ainda estudante queria ser um seguidor de Jesus, e li esta passagem, e pensei, “mas eu não tenho muita coisa”, “tenho meus livros e pouca coisa além disto” e pensei “será que tenho que vender meus livros?”
 E eu comecei a me perguntar se o que Jesus estava me pedindo era para eu vender os meus livros ou coisa parecida.
 Hoje eu até rio um pouco destas minhas conclusões.
 Porque na verdade, agora eu entendo, que Jesus está orientando a todo aquele que pretende ser seu seguidor a consagrar tudo a ele.  Precisamos consagrar tudo que temos e somos para servir a Jesus e a Seus propósitos, não aos nossos.  Sem Jesus, usamos as coisas que possuímos em benefício próprio, nos tornamos o centro de nossa própria vida.  Com Jesus, usamos tudo que possuímos e vivemos para a glória dEle.
 Eu conheço o caso de uma pessoa que trabalhava numa empresa, e era exigida a mentir aos clientes da empresa.
 E esta pessoa ao converter-se decidiu que não faria mais isto, e comunicou a seus superiores que daquele dia em diante, como cristão falaria sempre a verdade.
 Seus superiores lhe informaram que caso ela não se enquadrasse naquilo que a empresa praticasse, teria que sair da empresa.
 E esta pessoa com fé e coragem disse: “Se este for o preço eu pagarei”.
 E de fato, acabou por ser demitida.
 É isto que é consagrar tudo a Jesus.
 É deixar tudo nas mãos dele, para o sérvio dele e para a glória dele.

PRECISA-SE DE DISCÍPULOS

É comum lermos nos anúncios dos classificados de jornais, na seção de empregos, textos que começam com a palavra “Precisa-se”. Notamos também que tais anúncios são acompanhados de uma série de pré-requisitos que devem ser preenchidos pelos candidatos à vaga, caso contrário, não estarão aptos para aquela função.
Talvez pudéssemos, num esforço que visasse a evangelização, encher os jornais da cidade com um anúncio intitulado da seguinte forma: “Precisa-se de Discípulos”. E sem hesitar, colocar no corpo do anúncio os pré-requisitos a serem observados pelos que se candidatarem. Pois, o fato é que, da mesma forma que nem todos podem desempenhar qualquer função no mundo secular, nem todos podem ser discípulos de Jesus. No sentido que já falamos, porque nem todos estão dispostos a fazer o que é necessário para ser bem sucedido nesta tarefa. Esta afirmação esta que parece radical demais para a proposta do Evangelho que é a salvação de todos os homens. Mas, Jesus disse: “Se alguém vem a mim, e não... não pode ser meu discípulo” (Lucas 14.25-33). Enfatizando o positivo nós poderíamos dizer que: “Todos podem, desde que preencham as condições estabelecidas por Jesus”.
O anúncio poderia ficar mais ou menos assim:
Precisa-se de Discípulos: Pessoas que amem a Jesus acima de qualquer outro e ainda acima de sua própria vida, ao ponto de morrerem a si mesmas, anulando seus desejos pecaminosos e entregando a direção de suas vidas a Ele; permitindo assim, que Ele modifique seus pensamentos e comportamento. Pessoas que vivam e usem o que possuem para a honra e glória de Jesus e não em função de si mesmas. Alguém que não possua seu coração dividido entre Jesus e qualquer outra coisa qualquer ou outro alguém, pelo contrário, que dêem a Jesus o primeiro lugar em tudo, não havendo nada nem ninguém que receba maior atenção e dedicação do que Ele. Pessoas conscientes do compromisso e grande responsabilidade que é segui-lo, e que façam uma decisão pesando o quanto o discipulado irá lhes custar.
Aqueles que preencherem tais requisitos serão bem vindos; e os que não, infelizmente, não poderão atender a esta solicitação, pois não estão aptos.

"Adaptado do curso de teologia básico "DEIXE A BÍBLIA FALAR"
ESCOLA DA BÍBLIA EM BOA VIAGEM. Fone: 81-3342-5269

DIÁCONO, QUEM PODE SER?

Esses dias um colega me fez a seguinte pergunta: André, quem pode se um diácono na igreja? E quem é que faz a escolha? Qual é a sua opinião sobre esse assunto?

Bem, fiquei muito lisonjeado com o interesse do colega em querer ouvir a minha opinião sobre esse assunto. Porém, falei pra ele que nós temos em nossas mãos algo mais importante do que qualquer opinião do homem. A BÍBLIA. A PALAVRA DE DEUS. E ela, a BÍBLIA, é a autoridade MAIOR E ÚNICA no que diz respeito à Igreja. Que tal examinarmos a palavra de Deus sobre esse assunto? Vamos fazer isso agora?

1º QUEM PODE SER UM DIÁCONO NA IGREJA?

 Na 1ª carta que Paulo o Apóstolo escreveu a Timóteo, ele descreveu algumas características fundamentais e necessárias na vida do HOMEM que desejasse SERVIR como diácono na igreja. 1Tm 3: 8-13. São elas:

1-      Homens de palavra e sérios. 2- Não devem beber muito vinho nem ser gananciosos. 3- Devem se apegar a palavra revelada da fé (A BÍBLIA) e ter sempre a consciência limpa. 4- A esposa (do candidato) a diácono também deve ser respeitável e não faladeira. 5- Deve ter somente uma esposa e ser capaz de governar bem os seus FILHOS (plural) e toda sua família.  NTLH, da Sociedade Bíblica do Brasil.

E em At 6: 3 Lucas também relatou algumas características fundamentais e necessárias, são elas:

1-      HOMENS de confiança. 2- Cheios do Espírito Santo. 3- Com sabedoria.

2º QUEM FAZ A ESCOLHA?

Na narrativa histórica de Atos capítulo 6: 1-7, Lucas descreve muito bem como esse processo deve acontecer. Vamos examinar?

No versículo 2 A BÍBLIA DIZ, que os 12 Apóstolos reuniram todos os discípulos/comunidade dos seguidores de Jesus/congregação, ... No versículo 3, os mesmos 12 Apóstolos disseram:Irmãos/comunidade/congregação, escolham entre vocês sete HOMENS, ...

DEPOIS DE EXAMINARMOS O QUE A BÍBLIA DIZ, MINHA OPINIÃO É ESSA:

a)      O que mais me chama a atenção hoje é a questão de a bíblia fazer menção ao uso do PLURAL no que diz respeito aos filhos dos homens que desejam servir a igreja como diáconos. Pra mim, está claro o que a bíblia diz sobre a pluralidade dos filhos/mais de um, em vez do singular/um. “deixe a bíblia falar”

b)      Fica claro pelo exame/estudo da bíblia, que a comunidade/congregação é quem escolhe/indica os seus diáconos.  Nunca a liderança. “deixe a bíblia falar”

Em Cristo,

André Martins.
Um aprendiz, seguindo as pegadas do mestre.

Boas razões para estudar o grego do Novo Testamento

Ocasionalmente, até os estudantes de teologia questionam: "Será que preciso mesmo estudar o grego bíblico"? As razões para não estudar são muitas, mas anotarei apenas as mais comuns:

1) PREGUIÇA: estudar dá trabalho e muitos gostam do caminho largo e espaçoso!
2) PRECONCEITO: o ignorante justifica sua ignorância afirmando que os estudiosos e seus estudos não tem valor - de fato, há um preconceito popular contra o estudioso, pois as pessoas sem conhecimento não se sentem aptas para enfrentá-lo com suas armas, portanto, difamam-no.
3) FALSO PRAGMATISMO: dizem que o grego não serve para nada no ministério cristão. Isso é pura ignorância, pois não existe ferramenta mais útil ao pregador, professor e conselheiro cristão.

ENTRE AS BOAS RAZÕES PARA APRENDER O GREGO KOINÊ, RESSALTO:

1. Para ler o livro que vamos ensinar.
Quem não lê grego (NT) ou hebraico (VT) tem que reconhecer que depende das traduções. Tem que reconhecer que está um pouco mais distante do texto do que poderia está se abrisse os originais. Tem que reconhecer que está interpretando um livro que não lê. Deus escreveu um livro, logo, temos que ler. As traduções que temos são boas, mais ler os originais é muito melhor.

2. Para ter humildade e perspectiva histórica.
Quando lemos o NT em grego, percebemos que estamos lidando com um documento de outra cultura e época. Isto deve nos impedir de projetar ao texto os significados que porventura nos pareçam apropriados: ficamos humildes e buscamos os sentido do texto em sua época e cultura, para depois pensar na transposição disto para outros.

3. Para servir a igreja e o mundo.
O conhecimento do grego (e do hebraico) é uma poderosa ferramenta. Ocasionalmente, uma questão ou dúvida sobre um texto, resolve-se pela simples leitura do original. O povo de Deus e o mundo precisam de pessoas que saibam bem o que estão falando e que falam a verdade.

"Alvaro César Pestana"
Grego para Bárbaros,
Recife, PE. 2012.

A IMPORTÂNCIA DA BOA DOUTRINA PARA A IGREJA DE CRISTO

A IMPORTÂNCIA DA BOA DOUTRINA PARA A IGREJA DE CRISTO

EXISTE A BOA DOUTRINA
Provérbios 4.1,2 - Ouvi, filhos, a instrução do pai e estai atentos para conhecerdes o entendimento; porque vos dou boa doutrina; não deixeis o meu ensino.
1Timóteo 1:8-11 Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente,
sabendo isto: que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas,
para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã doutrina, conforme o evangelho da glória do Deus bem-aventurado, que me foi confiado.

QUEM AMA A BOA DOUTRINA DESEJA QUE ELA SEJA ABUNDANTE
Deuteronônio 31:24-30; 32:1,2
Tendo Moisés acabado de escrever, integralmente, as palavras desta lei num livro, deu ordem aos levitas que levavam a arca da Aliança do SENHOR, dizendo:
Tomai este Livro da Lei e ponde-o ao lado da arca da Aliança do SENHOR, vosso Deus, para que ali esteja por testemunha contra ti. Porque conheço a tua rebeldia e a tua dura cerviz. Pois, se, vivendo eu, ainda hoje, convosco, sois rebeldes contra o SENHOR, quanto mais depois da minha morte? Ajuntai perante mim todos os anciãos das vossas tribos e vossos oficiais, para que eu fale aos seus ouvidos estas palavras e contra eles, por testemunhas, tomarei os céus e a terra. Porque sei que, depois da minha morte, por certo, procedereis corruptamente e vos desviareis do caminho que vos tenho ordenado; então, este mal vos alcançará nos últimos dias, porque fareis mal perante o SENHOR, provocando-o à ira com as obras das vossas mãos. Então, Moisés pronunciou, integralmente, as palavras deste cântico aos ouvidos de toda a congregação de Israel:
Inclinai os ouvidos, ó céus, e falarei; e ouça a terra as palavras da minha boca.
Goteje a minha doutrina como a chuva, destile a minha palavra como o orvalho, como chuvisco sobre a relva e como gotas de água sobre a erva. Porque proclamarei o nome do SENHOR. Engrandecei o nosso Deus.

A DOUTRINA DE CRISTO JÁ ERA ANUNCIADA NO ANTIGO TESTAMENTO
Isaías 42:1-4
Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios. Não clamará, nem gritará, nem fará ouvir a sua voz na praça. Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega; em verdade, promulgará o direito. Não desanimará, nem se quebrará até que ponha na terra o direito; e as terras do mar aguardarão a sua doutrina.

A DOUTRINA DE CRISTO É MARAVILHOSA
Mateus 7:28 Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina;
Marcos 1:22 Maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas.

EXISTE A DOUTRINA FALSA E MENTIROSA, QUE INDUZ AO ERRO
Mateus 16:12 Então, entenderam que não lhes dissera que se acautelassem do fermento de pães, mas da doutrina dos fariseus e dos saduceus.
Efésios 4:14 para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro.
Apocalipse 2:14 Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina de Balaão, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição.

EXISTE A DOUTRINA DOS APÓSTOLOS, QUE É A DE CRISTO
Atos 2:42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.

O EVANGELHO É UMA FORMA DE DOUTRINA
Romanos 6:17 Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues;

A BOA DOUTRINA FAZ O BOM MINISTRO DE CRISTO
1 Timóteo 4:6 Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.
1 Timóteo 4:16 Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes.

DOUTRINAS FALSAS PRODUZEM MALES NAS IGREJAS DE CRISTO
1Tim 6:3-5 Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade,
4 é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas,
5 altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro.

OS ÍMPIOS NÃO SUPORTAM A SÃ DOUTRINA
2 Timóteo 4:3 Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos;

QUEM ULTRAPASSA A DOUTRINA DE CRISTO NÃO TEM DEUS
2 João 1:9 Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho. Se alguém vem ter convosco e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem lhe deis as boas-vindas.
11 Porquanto aquele que lhe dá boas-vindas faz-se cúmplice das suas obras más.

TIREM SUAS PRÓPRIAS CONCLUSÕES SOBRE O QUE A IGREJA DEVE FAZER COM OS QUE ULTRAPASSAM A DOUTRINA DE CRISTO.

"O QUE A IGREJA DE CRISTO NÃO É".

NÃO É UMA SUGESTÃO DE HOMENS

Em terceiro lugar, a igreja não é meramente uma
sugestão de homens. Ela não é fruto do pensamento
humano nem foi inventada pelo homem. Ela não é
dirigida nem mantida pelo homem.
A igreja é uma idéia e uma criação de Deus. Antes de
trazer o mundo à existência, Deus já havia planejado a
cruz e a igreja para a salvação do homem. Antes do
primeiro pecado, Ele já havia pensado no perdão. Pedro
escreveu que num passado dentro da eternidade, antes
de Deus criar a primeira estrela ou a primeira folha de
grama, a primeira borboleta ou ser humano, Ele escolheu
salvar aqueles que entrassem no corpo de Cristo. Os
cristãos, portanto, são “eleitos, segundo a presciência
de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo” (1 Pedro 1:1,
2). Os santos de Deus, os remidos pelo precioso sangue
do Cordeiro, são descritos em Apocalipse 13:8 como
estando escritos no Livro da Vida desde a fundação do
mundo. Deus escolheu salvar — não individualmente,
mas coletivamente — os que escolhessem serem salvos
através da cruz. O resultado do derramamento do sangue
de Cristo foi e é a igreja. João disse que os que foram
lavados no sangue de Cristo entraram num reino
(Apocalipse 1:5, 6).
Essa linha de raciocínio fomenta em nossas mentes
uma verdade fundamental: se Deus idealizou o sacrifício
de Cristo antes do mundo começar, então a igreja está no
eterno propósito de Deus. Não deve, portanto, nos
surpreender que Paulo tenha mencionado essa mesma
verdade em Efésios 3:10, 11:
Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se
torne conhecida, agora, dos principados e potestades
nos lugares celestiais, segundo o eterno propósito que
estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Uma minoria de cristãos da Galácia rejeitaram a
autoridade de Paulo como apóstolo de Cristo e, por
causa disso, não estavam aceitando suas mensagens
como sendo inspiradas por Deus. Paulo defendeu-se de
tais acusações contra seu apostolado no início de sua
carta aos gálatas: “Paulo, apóstolo, não da parte de
homens, nem por intermédio de homem algum, mas por
Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os
mortos” (Gálatas 1:1). Com poucas palavras, o argumento
de Paulo foi que seu apostolado não surgira de homens
e não era administrado por homens. Ele estava dizendo:
“Meu apostolado veio diretamente dos céus por meio de
Jesus Cristo”.
O que Paulo disse a respeito de seu apostolado
também pode ser dito a respeito da igreja: a igreja não
veio de homens; ela é divina. Foi planejada nos céus,
anunciada nos céus e enviada dos céus. A idéia da igreja
foi concebida na mente de Deus. O plano de criá-la foi
executado por Jesus na Sua morte na cruz, e com o
derramamento miraculoso do Espírito Santo, no Pentecostes.
As pessoas entram na igreja e são mantidas
dentro dela pela Palavra do Senhor e pela habitação do
Espírito. A igreja pertence a Cristo; conseqüentemente,
sua grandeza não pode ser aperfeiçoada por mentes ou
mãos humanas, e sua glória não pode ser atribuída à
mente ou ao esforço humanos.
Quando alguém entra na igreja, essa pessoa não
entra numa organização humana ou numa denominação.
Deus não pede que depositemos nossa esperança eterna
na sabedoria, na energia, nas opiniões e na força do
mundo. Ele pede que entremos no corpo de Cristo,
divinamente criado, que tem por trás de si e em si
mesmo a sabedoria de Deus, um corpo espiritual
construído pelo Seu poder e protegido eternamente pela
Sua graça e orientação.
A única maneira de uma pessoa entrar nessa igreja
é obedecendo ao evangelho inspirado revelado nas
Escrituras (2 Tessalonicenses 1:7–9). A única maneira de
uma pessoa continuar sendo a igreja fiel de Cristo é
seguindo diariamente o modelo de vida para os cristãos
deixado nas Escrituras (1 João 5:2, 3). Essa igreja não
tem credo senão as Escrituras e nenhum cabeça senão
Cristo.

SERÁ QUE ÁGUA LAVA PECADOS?

SERÁ QUE ÁGUA LAVA PECADOS?

Religiões, muito antes de Cristo, usavam água e não tinham nenhum poder. Água não tem uma mágica especial. Certos seguidores de João provam isto. Como “discípulos” tentando obedecer a Deus, eles recebem o batismo de João. Apesar de suas esperanças sinceras, aquela água não tem valor, porque é depois do fim do batismo de João. Paulo ensina-os a respeito de Cristo e seu Espírito. Então, eles recebem a imersão novamente, desta vez “Em nome do Senhor Jesus” (Atos 19:4-5).

O poder para salvar está em Jesus! O Sangue dele nos limpa do pecado (I João 1:7; Apocalipse 1:5; 7:14). Por que então Atos 22 manda, “sê batizado e lave os teus pecados”? Jesus conecta o Seu sangue e morte ao batismo?

Compare Mateus 26 com Atos 2. Jesus dá o seu sangue “para o perdão dos pecados” (Mateus 26:28). Porém arrependimento e batismo são “para o perdão de vossos pecados” (Atos 2:38). Estes compartilham exatamente – palavra por palavra – o mesmo propósito. Sim, existe uma conexão! O sangue de Cristo derramou quando ele estava na cruz. O sacrifício dele satisfaz ambos, a justiça e a misericórdia de Deus (Romanos 3:25-26; 5:1-11). Agora nós aprendemos onde fé e aquela morte salvadora se encontram: /span>

Ou, porventura, ignorais que todos os que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. (Romanos 6:3-4).

Tendo sido sepultados juntamente com ele no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos (Colossenses 2:12).

Somente Deus tem o poder de te levantar do pecado e da morte. Da mesma forma somente Deus decide onde e quando Ele aplica o Seu poder salvador a você. Claramente ele escolhe batismo com fé e arrependimento. Neste evento uma pessoa entra “em” Cristo (Romanos 6:3; Gálatas 3:27; Mateus 28:19). É assim também que uma pessoa entra “na” morte de Cristo (Romanos 6; Colossenses 2).

Agora nós vemos porque Paulo tem que lavar seus pecados nas águas do batismo (Atos 22). Através do batismo ele entre na morte de Cristo e no sangue salvador dela! Somente nesta morte é que a graça pode salvar. Somente nesta morte é que alguém está efetivamente invocando o nome dEle” (Atos 22:16; veja 2:21-42). Você vê porque Paulo não é salvo antes de ser batizado? Ele não pode usar o próprio caminho para chegar ao Reino, não importa quão sincero sejam suas orações e lagrimas. Ele – e nós – temos que usar o caminho deixado pelo próprio Deus. Este caminho é pela morte do Filho, e esta morte se entra pelo batismo.

A Carta à Igreja em Sardes

A Carta à Igreja em Sardes 

Freqüentemente julgamos os outros pela aparência. Observamos o comportamento e tentamos entender os motivos. Jesus julga os corações. Ele vê o caráter verdadeiro de cada pessoa e de cada igreja. Quando enviou esta carta ao mensageiro da igreja em Sardes, ele contrariou a impressão popular dos discípulos. Apesar de ter a reputação de uma igreja forte e ativa, ele viu as falhas e sabia que aquela congregação já estava quase morta. Se não voltar a viver, seria tomada de surpresa, como se fosse por um ladrão. 

Ao Anjo da Igreja em Sardes (Apocalipse 3:1-6)

A igreja em Sardes (1): A cidade antiga de Sardes, hoje apenas ruínas perto da atual vila de Sarte na Turquia, considerava-se impenetrável. Foi situada numa rota comercial importante no vale do Hermo, com a parte superior da cidade (a acrópole) quase 500 metros acima da planície, nos rochedos íngremes do vale. Era uma cidade próspera, em parte devido ao ouro encontrado no Pactolos, um ribeiro que passava pela cidade. A cidade antiga fazia parte do reino lídio. Pela produção de ouro, prata, pedras preciosas, lã, tecido, etc., se tornou próspera. Os lídios foram o primeiro povo antigo a cunhar regularmente moedas. Em 546 a.C., o rei lídio, Croeso, foi derrotado pelos persas (sob Ciro o Grande). Soldados persas observaram um soldado de Sardes descer os rochedos e, depois, subiram pelo mesmo caminho para tomar a cidade de surpresa durante a noite. Assim, a cidade inexpugnável caiu quando o inimigo chegou como ladrão na noite! Em 334 a.C., a cidade se rendeu a Alexandre o Grande. Em 214 a.C., caiu outra vez a Antíoco o Grande, o líder selêucido da Síria. Durante o período romano, pertencia à província da Ásia, mas nunca mais recuperou o seu prestígio. Era uma cidade com um passado glorioso e um presente de pouca importância em termos políticos e comerciais. 

Aquele que tem os sete Espíritos de Deus (1): Sete representa a totalidade e a perfeição divina. Diante do trono de Deus, “ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus” (4:5). Os sete olhos do Cordeiro “são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra” (5:6). Deus sabe tudo e vê tudo (veja 2 Crônicas 16:9). Nada em Sardes seria escondido de Jesus. 

As sete estrelas (1): Jesus não somente vê, ele também controla. Ele segura os mensageiros das igrejas na sua mão direita (1:16,20). Pode ver, julgar e até castigar conforme a sua infinita sabedoria. 

Conheço as tuas obras (1): Como nas outras cartas, aquele que estava no meio dos candeeiros conhecia perfeitamente as obras e os corações das igrejas. 

Tens nome de que vives, e estás morto (1): Esta frase ilustra perfeitamente a diferença importante entre reputação e caráter. A reputação é a fama da pessoa, o que os outros acham que ela é. O caráter é a essência real da pessoa, o que realmente é. As outras pessoas podem ver somente por fora, mas Jesus vê o homem interior e sonda os corações. Ele não pode ser enganado por ninguém. A igreja de Sardes teve a reputação de ser ativa e viva, mas Jesus sabia que estava quase morta. Ele não fala de perseguição romana, nem de conflitos com falsos judeus. Não cita nenhum caso de falsos mestres seduzindo o povo ao pecado. Ele fala de uma igreja aparentemente em paz e tomada por indiferença e apatia. A boa fama não ocultou a verdadeira natureza desta congregação dos olhos do Senhor. 

Sê vigilante (2): Por falta de cuidado, Sardes caiu aos seus inimigos em guerra. Espiritualmente, discípulos e igrejas caem por falta de vigilância. Muitas passagens no Novo Testamento frisam a importância da vigilância, pois o pecado nos ameaça (Mateus 26:41; 1 Pedro 5:8). Falsos mestres procuram devorar os fiéis (Atos 20:29-31). Não devemos descuidar, porque não sabemos a hora que o Senhor vem (Mateus 24:42,43; 25:13; Lucas 12:27-39; 1 Coríntios 16:13; 1 Tessalonicenses 5:6). O bom soldado toma a armadura de Deus e vigia constantemente com perseverança e oração (Efésios 6:18; Colossenses 4:2). 

Consolida o resto que estava para morrer (2): Uma última tentativa de resgate (veja Judas 22-23). A igreja em Sardes estava quase morta, mas ainda houve uma esperança de salvar alguns, ou talvez até de reavivar a congregação. 

Não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus (2): Para ter a reputação de ser uma igreja viva, parece que ainda havia alguma atividade em Sardes. O problema não foi a ausência total de obras, mas a falta de integridade delas. É possível defender a doutrina de Deus sem amar ao Senhor (2:2-4). É possível obedecer mandamentos de Deus sem inteireza de coração (2 Crônicas 25:2). É possível fazer coisas certas com motivos errados. Os homens podem ver as obras; Deus vê os corações, também.

Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te (3): Como a cidade de Sardes olhava para seu passado glorioso, a igreja precisava lembrar as grandes bênçãos recebidas e voltar a valorizar a sua comunhão especial com Deus. Se esquecermos da palavra de Deus e da salvação do pecado, facilmente cairemos no pecado (veja 2 Pedro 1:8-9). Para nos firmar na fé, temos que lembrar do que temos recebido. Não é por acaso que a Ceia do Senhor foi dada como a celebração central das reuniões dos cristãos. Quando lembramos da morte de Jesus, do sacrifício que ele fez por nós, ficamos mais firmes em nossos passos rumo ao céu (1 Coríntios 11:24-26). Mas não é suficiente lembrar das coisas que ouvimos; precisamos guardar as palavras do Senhor. O evangelho não é apenas para ouvir; é para ser obedecido (2 Tessalonicenses 1:8; 1 Pedro 4:17). No caso do povo desobediente de Sardes, teriam de se arrependerem para voltar às boas obras de obediência. 

Porquanto, se não vigiares, virei como ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora virei contra ti (3): A figura de um ladrão encontrando pessoas despreparadas é comum nas Escrituras. Jesus empregou esta idéia várias vezes no seu trabalho entre os judeus (veja Mateus 24:43; Lucas 12:39) e os apóstolos imitaram este exemplo nas suas cartas (1 Tessalonicenses 5:2-4; 2 Pedro 3:10). No Apocalipse, Jesus prometeu vir como ladrão, encontrando despreparadas as pessoas que não vigiavam (16:15). 

Poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras (4): No meio de uma igreja quase morta, Jesus encontrou algumas pessoas fiéis! Este fato nos lembra de que o julgamento final será individual (veja 2:23; 22:12). Cada um receberá “segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo” (2 Coríntios 5:10). Embora as cartas fossem destinadas às sete igrejas, as mensagens precisavam ser aplicadas na vida de cada discípulo. A salvação não é coletiva; é individual. Ao mesmo tempo, não devemos interpretar este versículo para justificar tolerância de pecado aberto numa igreja. Pessoas que sabem do pecado e não agem para corrigí-lo não podem alegar ter vestiduras brancas, pois desobedecem a palavra de Deus (Gálatas 6:1-2; Mateus 18:15-17; Tiago 5:19-20; etc.). Não devemos ser participantes nem cúmplices nas obras das trevas (Efésios 5:7,11). 

Andarão de branco junto comigo (4): Já andavam de vestidura branca, sem as manchas do pecado. Esperavam andar com Jesus de roupas brancas, representando a vitória final sobre o pecado. “Linho finíssimo, resplandecente e puro...são os atos de justiça dos santos” (19:8). É Deus quem nos aperfeiçoa e nos equipa para toda boa obra (2 Timóteo 3:16-17). 

Pois são dignos (4): Estes fiéis são dignos, não por mérito próprio, mas por serem pessoas salvas pela graça, pessoas que andam nas boas obras determinadas por Deus (Efésios 2:8-10). 

O vencedor ... vestiduras brancas (5): A mesma promessa feita aos puros em Sardes se aplica geralmente ao vencedor. Terá vestiduras brancas de pureza e vitória. As pessoas de vestiduras brancas participam da grande festa de louvor ao Cordeiro em 7:9. 

De modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida (5): O "Livro da Vida" é mencionado várias vezes na Bíblia (veja 3:5; 13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27; Filipenses 4:3). Paulo disse que as pessoas que cooperavam com ele no evangelho tinham seus nomes escritos no Livro da Vida (Filipenses 4:3). Jesus disse que os nomes dos vencedores que se mantêm puros não seriam apagados deste livro (3:5). Em contraste, os que rejeitam a palavra de Deus e servem falsos mestres não têm seus nomes escritos no Livro da Vida (13:7-8; 17:8). No julgamento descrito em 20:11-15, esses são condenados ao lago de fogo. Por outro lado, na cidade iluminada pela glória de Deus, somente entram aqueles cujos nomes são inscritos no Livro da Vida (21:27). 

Confessarei o seu nome diante de meu Pai (5): Jesus prometeu confessar diante do Pai todo aquele que confessa o nome dele diante dos homens. Prometeu, também, negar os nomes daqueles que se envergonharem dele (Mateus 10:32-33; Marcos 8:38). 

Quem tem ouvidos, ouça (6): Todos devem prestar atenção! 

Conclusão

O processo de morte de uma igreja pode acontecer lentamente, passando quase despercebido. As próprias pessoas na congregação, como outras pessoas olhando de fora, podem achar que esteja tudo bem. Jesus, porém, julga os corações e conhece o estado verdadeiro de cada igreja e cada discípulo. Quando ele nos chama para ouvir, devemos prestar atenção! 

– por Dennis Allan